"ABYA YALA: 200 años de Independencia Política, ahora por la Liberación Económica"

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sábado, 17 de noviembre de 2018

Los indios del Caribe no eran caníbales

El análisis de sus restos revela que casi no comían carne y se alimentaban básicamente de maíz y pescado

Por Vicente Fernández López    

 
Cuando los primeros exploradores españoles llegaron a las islas del Caribe, pusieron a sus pobladores el nombre de caribes. Rápidamente ese término se convirtió en sinónimo de caníbales, ya que las crónicas de la época relatan que estos indígenas tenían la costumbre de atacar poblados de otras tribus, matando a los varones (cuya carne supuestamente devoraban), y quedándose con las mujeres para convertirlas en cautivas o esposas.


Pero, ahora, un nuevo estudio realizado por investigadores de la Syracuse University, el Farmingdale State College y el Brooklyn College, no ha encontrado evidencias de que estos nativos fueran efectivamente antropófagos. Los investigadores han analizado los huesos de aquellos indios, para intentar deducir cual era su dieta. Y lo que han descubierto es que primaba en ella el pescado y el maíz.



Los resultados de las pruebas revelan que la carne (animal o humana) no era uno de los ingredientes principales de la dieta de estas tribus. Los investigadores reconocen que los caribes pudieron cometer actos de canibalismo, pero habrían sido episodios aislados y no el fruto de una práctica habitual.


 Los caribes desplazaron a los habitantes originarios de estas islas, los arawaks. Eran tribus guerreras que acostumbraban a pintarse el cuerpo, y que entraron en conflicto con los españoles y con el resto de colonos europeos. En el siglo XVII, los británicos y los franceses se quedaron con sus terriotirios y deportaron a estos indios a las islas de Dominica y San Vicente. En esta última, los indígenas se mezclaron con esclavos africanos, dándo lugar a los llamados garífunas o caribes negros.


sábado, 28 de julio de 2018

Ibn Jaldún Al-Muqaddima

En el siglo XIV la civilización árabe entra en un período de recesión y decaimiento. Desde el este al oeste su antigua gloria se marchita. En Al-Andalus la Reconquista iba recuperando lenta pero inexorablemente las ciudades más importantes del sur de la Península y tras la derrota almohade en las Navas de Tolosa (1212) el avance cristiano se aceleró. Un siglo más tarde sólo el reino nazarí de Granada gozaba de cierto prestigio.

Ibn Jaldún nació el 27 de mayo de 1332 en Túnez. Los datos de que disponemos sobre su vida los debemos al propio historiador quien redactó su autobiografía, algo bastante inusual para aquella época y más excepcional aun en el mundo árabe. Sabemos que procedía de una vieja familia árabe oriunda de Hadramawt, ligada a las luchas políticas de los orientales, y que emigró a Occidente para establecerse en Al-Andalus (primero en Carmona y luego en Sevilla). El empuje cristiano obligó a la familia Banu Jaldún a cruzar nuevamente el estrecho y, tras pasar un tiempo en Ceuta, finalmente se instalaron en Túnez, donde nacerá Ibn Jaldún.

martes, 10 de julio de 2018

Nicolás Guillén.

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Nicolás Guillén fue un escritor y activista nacido en la ciudad de Camagüey, Cuba, el 10 de julio del año 1902 y fallecido en La Habana el 16 de julio de 1989. Probablemente heredó su vocación por el periodismo de su padre, a quien perdió en plena adolescencia, desgracia que acarreó una situación económica muy delicada para su familia. Tanto su madre como sus hermanos eran personas con un alto grado de instrucción, por lo cual la adversidad no pudo atacar ese aspecto tan fundamental para un hombre de letras. Ya a los 18 años de edad editó sus primeros versos a través de varias revistas de interés cultural. Poco tiempo más tarde compuso un poemario denominado "Cerebro y corazón", el cual debió esperar más de cincuenta años para ser publicado. Como muchos otros poetas, se aventuró al estudio de la carrera de Derecho; sin embargo, no se encontró a gusto con el sistema educativo, e interrumpió definitivamente la cursada, plasmando en una obra su decepcionante experiencia como universitario.

Dentro de su legado poético, existen más de dos decenas de libros, publicados principalmente a lo largo de la segunda mitad del siglo XX; algunos de ellos son "Negro Bembón" y "Poemas de amor"

 

UN POEMA DE AMOR

 Nicolás Guillén
 No sé. Lo ignoro.
Desconozco todo el tiempo que anduve
sin encontrarla nuevamente.
¿Tal vez un siglo? Acaso.
Acaso un poco menos: noventa y nueve años.
¿O un mes? Pudiera ser. En cualquier forma,
un tiempo enorme, enorme, enorme.

Al fin, como una rosa súbita,
repentina campánula temblando,
la noticia.
Saber de pronto
que iba a verla otra vez, que la tendría
cerca, tangible, real, como en los sueños.
¡Qué explosión contenida!
¡Qué trueno sordo
rodándome en las venas,
estallando allá arriba
bajo mi sangre, en una
nocturna tempestad!
¿Y el hallazgo, en seguida? ¿Y la manera
de saludarnos, de manera
que nadie comprendiera
que ésa es nuestra propia manera?
Un roce apenas, un contacto eléctrico,
un apretón conspirativo, una mirada,
un palpitar del corazón
gritando, aullando con silenciosa voz.

Después
(ya lo sabéis desde los quince años)
ese aletear de las palabras presas,
palabras de ojos bajos,
penitenciales,
entre testigos enemigos.
Todavía
un amor de «lo amo»,
de «usted», de «bien quisiera,
pero es imposible»... De «no podemos,
no, piénselo usted mejor»...
Es un amor así,
es un amor de abismo en primavera,
cortés, cordial, feliz, fatal.
La despedida, luego,
genérica,,
en el turbión de los amigos.
Verla partir y amarla como nunca;
seguirla con los ojos,
y ya sin ojos seguir viéndola lejos,
allá lejos, y aun seguirla
más lejos todavía,
hecha de noche,
de mordedura, beso, insomnio,
veneno, éxtasis, convulsión,
suspiro, sangre, muerte...
Hecha
de esa sustancia conocida
con que amasamos una estrella.

PROBLEMAS DEL SUBDESARROLLO

 
 Nicolás Guillén
Monsieur Dupont te llama inculto,
porque ignoras cuál era el nieto
preferido de Víctor Hugo.

Herr Müller se ha puesto a gritar,
porque no sabes el día
(exacto) en que murió Bismark.

Tu amigo Mr. Smith,
inglés o yanqui, yo no lo sé,
se subleva cuando escribes shell.
(Parece que ahorras una ele,
y que además pronuncias chel.)

Bueno ¿y qué?
Cuando te toque a ti,
mándales decir cacarajícara,
y que donde está el Aconcagua,
y que quién era Sucre,
y que en qué lugar de este planeta
murió Martí.

Un favor:
Que te hablen siempre en español.

miércoles, 20 de junio de 2018

EL MENTIDERO DE MIELOST: ALONSO SÁNCHEZ DE HUELVA Y EL ENIGMA DEL PREDESCU...

EL MENTIDERO DE MIELOST: ALONSO SÁNCHEZ DE HUELVA Y EL ENIGMA DEL PREDESCU...:

"Al marino Alonso Sánchez de Huelva , predescubridor del Nuevo Mundo". Esta es la inscripción que se puede leer en la base que sostiene una escultura obra del escultor español Antonio León Ortega (1907-1991), natural de la localidad onubense de Ayamonte.
No es una historia desconocida, se habla de ella desde hace cinco siglos, aunque yo nunca había escuchado el nombre de nuestro protagonista que es el mismo de la escultura , Alonso Sánchez de Huelva, del que no puedo daros ninguna fecha de nacimiento ni de muerte por la sencilla razón que su misma existencia real  lleva siendo materia de debate entre los historiadores desde el siglo XVI hasta nuestros días. Fue leyendo un ejemplar de la revista "Historia de Iberia vieja" cuando encontré escrita por el periodista madrileño Alberto de Frutos esta breve referencia a un personaje que se mueve en el nebuloso límite entre la leyenda y la realidad "Alonso Sánchez - escribe de Frutos - se llamaba este personaje , y cuando Colón hizo pie en las Indias, los rumores quisieron asignar a este marino y comerciante el autentico mérito del Descubrimiento, quizá para restar méritos  al extranjero"
Pero ¿quién era este Alonso Sánchez del que no tenía noticia pero al que en Huelva , además de la escultura a la que hacía referencia antes, se le ha dado su nombre a un Instituto, un parque e incluso a una embarcación de salvamento? Buscando entre los artículos sobre su figura todos ellos remiten como primera fuente de la historia al fraile dominico, obispo de Chiapas y cronista de las primeras décadas del descubrimiento y conquista de América, Bartolomé de las Casas (hacia 1474-1566) que relataría en su "Historia de las Indias" una obra que habría comenzado a escribir en 1527 y en la cual trabajaría durante más de tres décadas redactando tres volúmenes que comienzan con la creación de la Tierra y se detiene en el año 1520 sin que se sepa la razón y que ha llevado a los historiadores a pensar que pudiera existir un cuarto volumen , hoy desaparecido, que recogiera las décadas posteriores, ya que la vida de Bartolomé de las Casas fue larga  pues no fallecería hasta el año 1566 en Madrid después de pasar la mayor parte de su vida en las tierras recién descubiertas.

sábado, 16 de junio de 2018

El Misterio del mapa de Juan de la Cosa

El cantábrico Juan de la Cosa había participado en el primer viaje de Cristóbal Colón en calidad de piloto. Era el propietario de la nave Santa María, que naufragó frente a las costas de Haití.

A continuación viajó junto a Cristóbal Colón en su segundo viaje (1493-1496) al mando de la nave Santa Clara.

El Misterio del mapa de Juan de la cosa

El Misterio del mapa de Juan de la cosa

Durante este viaje exploró, junto al almirante genovés, la costa meridional de la isla de Cuba, llegando a casi 100 kilómetros de su extremidad occidental.

miércoles, 13 de junio de 2018

Proceso civilizatorio y cambio histórico en Venezuela por Iraida Vargas-Arenas, Mario Sanoja Obediente

El espacio geográfico como una fuente
de explicación afecta todas las realidades
históricas, todos los fenómenos
espacialmente definidos.

Fernand Braudel

Suramérica y el Caribe fueron y siguen siendo una civilización originaria. [1] Su formación estuvo determinada por la existencia de diversos procesos civilizatorios cuyos ámbitos geográficos y persistencia histórica se reflejan de cierta manera en las diversas regiones geohistóricas contemporáneas. A partir del siglo XVI estuvieron sujetas a la influencia del tiempo histórico mundial, esto es, la superestructura de la historia universal, pero la coyuntura de su desarrollo, desde remotos tiempos, ha estado determinada por el ritmo de los tiempos históricos de sus propias y diversas regiones geohistóricas.

A la par de los Andes Centrales, el noroeste, el sureste de Suramérica, la región amazónica central, el norte del Amazonas, el noroeste de Colombia, las Guayanas, Venezuela y el Caribe conformaron desde hace milenios una extensa macroregión geohistórica cuya pertinencia, permitiría entender el proceso civilizatorio que dio origen a esta Tierra de Gracia llamada Venezuela. [2]

lunes, 21 de mayo de 2018

Andrés Eloy Blanco

Andrés Eloy Blanco
(Cumaná, 1897 - Ciudad de México, 1955) Escritor y político venezolano. Llamado El poeta del pueblo, marchamo del que el mismo Andrés Eloy Blanco se ufanaba, la obra de este poeta, quien fue además político destacado en las filas de Acción Democrática, ha quedado como detenida para siempre en una foto fija. Ser el poeta más popular de Venezuela tiene también sus limitaciones, la menor de las cuales no ha sido alejar su obra de lecturas serias y arrimarla a lo folclórico, y también a lo declamatorio (porque Andrés Eloy Blanco fue un eminente orador, quizás el mejor que ha tenido Venezuela en el siglo XX) y a lo humorístico, vena que cultivó no sólo en sus escritos periodísticos, sino incluso en sus versos. Capaz de practicar con igual facilidad la poesía social, el artículo de opinión, el cuadro de costumbres, el ensayo, el teatro y la arenga política, sus obras completas, editadas por el Congreso Nacional en 1973, llenan diez gruesos volúmenes.

sábado, 19 de mayo de 2018

José Martí

Martí y el General Gómez en New York, 1894.
José Julián Martí Pérez nació en la calle Paula No. 41, La Habana, el 28 de enero de 1853. En 1866 matricula en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana. Ingresa también en la clase de Dibujo Elemental en la Escuela Profesional de Pintura y Escultura de La Habana, más conocida como San Alejandro.

El 4 de octubre de 1869, al pasar una escuadra del Primer Batallón de Voluntarios por la calle Industrias No. 122, donde residían los Valdés Domínguez, de la vivienda se oyen risas y los voluntarios toman esto como una provocación. Regresan en la noche y someten la casa a un minucioso registro. 
Entre la correspondencia encuentran una carta dirigida a Carlos de Castro y Castro, compañero del colegio que, por haberse alistado como voluntario en el ejército español para combatir a los independentistas, calificaban de apóstata.

Por tal razón, el 21 de octubre de 1869 Martí ingresa en la Cárcel Nacional acusado de infidencia por escribir esa carta, junto a su entrañable amigo Fermín Valdés Domínguez. El 4 de marzo de 1870, Martí fue condenado a seis años de prisión, pena posteriormente conmutada por el destierro a Isla de Pinos, lugar al que llega el 13 de octubre. El 18 de diciembre sale hacia La Habana y el 15 de enero de 1871, por gestiones realizadas por sus padres, logró ser deportado a España. Allá comienza a cursar estudios en las universidades de Madrid y Zaragoza, donde se gradúa de Licenciado en Derecho Civil y en Filosofía y Letras.
De España se traslada a París, por breve tiempo. Manuel MercadoPasa por Nueva York y llega a Veracruz el 8 de febrero de 1875, donde se reúne con su familia. En México entabla relaciones con Manuel Mercado y conoce a Carmen Zayas Bazán, la cubana que sería su esposa.

sábado, 7 de abril de 2018

Gabriela Mistral

(Seudónimo literario de Lucila Godoy Alcayaga; Vicuña, Chile, 1889 - Nueva York, 1957) Poetisa y educadora chilena. Tras el declive del modernismo, parte de la lírica hispanoamericana de los años de entreguerras siguió los pasos de las vanguardias europeas: citando solamente ejemplos chilenos, éste sería el caso de Vicente Huidobro, fundador del creacionismo, o de Pablo Neruda, deudor del surrealismo en Residencia en la tierra.
Otros poetas, en cambio, optaron por alejarse del modernismo orientándose hacia una poesía más sencilla y humana. Gabriela Mistral es la figura capital de esta última tendencia: tras unos inicios aún marcados por el modernismo, desarrolló una expresividad propia basada en un estilo elemental de imágenes intensas, con el que desnudó su intimidad dolorida y un corazón rebosante de amor, volcado (tras el amor trágico de Desolación) sobre los niños, los desvalidos o su propia tierra, en tonos hondamente religiosos. Su vida se movió sin pausas entre la literatura, la docencia y la carrera diplomática, actividad esta última por la que realizó numerosos viajes y pasó diversas temporadas en ciudades europeas, norteamericanas y latinoamericanas, en las que publicó la mayoría de sus obras.

miércoles, 7 de marzo de 2018

El capitalismo no nos quiere iguales ¿Igualdad? ¿Entre sexos o entre personas?

Es cierto que las mujeres sufren una grave discriminación salarial, es cierto que la mujer sigue siendo discriminada a la hora de acceder a los puestos de representación en las instituciones capitalistas, es cierto que la mujer suele tener una doble carga de trabajo (laboral y doméstico) debido a la educación que nos han inculcado durante generaciones, una educación inspirada en las costumbres sociales auspiciadas por el sistema económico imperante.
Siguiendo con el problema educacional debemos recordar que la religión tiene mucho que ver con el papel secundario y marginal de la mujer. Cuando una sociedad se cree cosas como que el hombre es hecho del barro por Dios, un Dios que ha creado todo de la nada y, para más inri, crea a la mujer de una costilla del hombre, esa sociedad está sentando las bases para que la mujer sea inferior al hombre. Cuando, además, esa misma religión enseña que la mujer tienta al hombre para cometer el pecado original que nos condena, por los siglos de los siglos, a la necesidad de tener que trabajar, está otorgando a la mujer el papel de un ser malvado causante de los males de la humanidad.
Mientras los seres humanos (hombres y mujeres) no seamos capaces de desembarazarnos de las supersticiones y de los dogmas de la religión no seremos capaces de encontrar la estabilidad ni la igualdad entre los dos sexos y entre todos los seres humanos.
Somos tan incultos, tan insensatos de creernos barbaridades como lo de la costilla cuando sabemos que es la mujer quien nos lleva en su vientre y nos da la vida, este simple hecho nos debería llevar a preguntarnos ¿cómo es creada la mujer de la costilla del hombre si es la mujer la que pare y da la vida a todos los seres humanos? Lo lógico hubiera sido decir que de la costilla de la mujer fue creado el hombre, igual así las cosas serían diferentes.

Me Gusta

Cronologia de la Victoria Soviética sobre el Nazismo 1941.1945

La II Guerra Mundial en 7 minutos

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LA FACHADA DEL SUEÑO AMERICANO

Jimi Hendrix- Himno Estadounidense

En woodstock 1969, Jimi Hendrix interpretó el himno estadounidense mezclándolo con simulaciones sonoras de bombardeos y ametrallamientos sobre los barrios de Vietnam, sirenas anti-aéreas y otros ruidos de batalla, solo utilizando su guitarra. ¡¡¡Aun su terrorifico sonido espanta al mundo!!!

CARAL. LA CIVILIZACIÓN MAS ANTIGUA

LA IMPORTANCIA DE CARAL-SUPE

“Caral es importante porque es la civilización más antigua del continente americano, ya que surgió en el año 3,000 a.C. Es decir, Caral se originó simultáneamente con las civilizaciones de Mesopotamia y Egipto. Esto quiere decir que la civilización peruana es más antigua que India, China, Fenicia, Creta, Grecia, Mesoamérica, Israel, Roma y Persia.
Al ser Caral una civilización significa que también es una alta cultura, en muchos aspectos más desarrollada que las otras civilizaciones del mundo. Por ejemplo, Caral inventó los anfiteatros 2,000 años antes que la civilización griega, las momias de la civilización peruana son 3,000 años más antiguas que las de Egipto, la orfebrería del Perú fue la más adelantada del mundo antiguo, la agricultura del Perú es 3,000 años más antigua que la de Egipto y las redes de pescar de Perú son las más antiguas del mundo, entre otros aportes de la civilización peruana”.
Víctor Colán Ormeño, historiador.

Conquista de América

Trata de negros

Todas las luchas con la misma lucha