La Amazonía Precolombina: La Otra Historia de América

De la Crónica de Fray Gaspar de Carvajal a la Evidencia Arqueológica Contemporánea

La percepción tradicional de la cuenca amazónica como una selva virgen, inhóspita y escasamente poblada antes de la llegada de los europeos, ha dominado la historiografía durante siglos. Sin embargo, las investigaciones arqueológicas recientes, apoyadas en tecnologías de detección remota como el LiDAR (Light Detection and Ranging), han demostrado suficientemente, la existencia de sociedades complejas, densamente pobladas y con un profundo impacto ambiental en la zona. Este escrito pretende examinar someramente, la expedición de Francisco de Orellana de 1541-1542 y la crónica de Fray Gaspar de Carvajal que resultó de ese viaje, contrastando sus observaciones con los hallazgos arqueológicos modernos. Fray Gaspar de Carvajal, era un fraile dominico de Trujillo (Extremadura), que acompañó a Orellana como capellán y cronista. Su «Relación del nuevo descubrimiento del famoso río Grande», escrita en 1542, es el documento fundamental que describe la Amazonía precolombina en el momento del contacto europeo.

DANTE ALIGHIERI

INTELECTUAL Y FORJADOR DE UNA LENGUA EN LA FLORENCIA MEDIEVAL

La visión romántica y aislacionista que tradicionalmente se le asigna a Dante Alighieri, presentándolo como un ermitaño melancólico desvinculado de su entorno, tiene un manejo ideológico que oculta su verdadera naturaleza histórica. Abordaremos la trayectoria de Dante desde un punto de vista distinto al que tradicionalmente se le asigna, vinculándolo estrechamente a la coyuntura política, militar y cultural de la Florencia del siglo XIII, y a la forma en que su praxis desafió las estructuras de poder de su época.

Más de 20.000 estructuras terrestres precoloniales en el suroeste de la Amazonía.

Resumen

Se han encontrado numerosas estructuras terrestres geométricas (earthworks) en el suroeste de la Amazonía, las cuales son evidencia de una civilización precolonial constructora de monumentos. Este conocimiento ha contribuido al debate sobre la historia profunda, el urbanismo precolonial, los contextos socioculturales y el legado ambiental de la Amazonía. Sin embargo, las estimaciones sobre la extensión geográfica y el tamaño de la población de esta civilización forestal han sido imprecisas, ya que la detección de estas estructuras se ha limitado casi exclusivamente a áreas deforestadas donde la vegetación no oculta completamente las formas.

Ingenio Autodidacta en los Andes: La Verdadera Historia de los Zambrano Inventores

La historia de la tecnología popular en Venezuela está marcada por figuras que, sin formación académica formal, desafiaron los límites de la ingeniería mediante la observación, la experimentación y la perseverancia. Cuando se menciona a un "Zambrano inventor" en los Andes venezolanos, la historiografía se refiere a dos personajes distintos pero igualmente extraordinarios: Luis Zambrano, el genio mecánico de Mérida, y José Vicente Zambrano, el pionero aeronáutico de Boconó, Trujillo. A menudo sus legados se entrelazan en la memoria colectiva, pero sus obras y lugares de origen son distintos.

Urimare: La Primera Cacica de Venezuela y el Espíritu de la Resistencia Indígena

La historia de la resistencia indígena en Venezuela está marcada por figuras de inquebrantable fortaleza, y entre ellas destaca Urimare, reconocida como la primera cacica del país. Perteneciente a la nación Mariche, cuya ubicación original se extendía por el sureste del Valle de Caracas, Urimare no solo desafió las estructuras de su propia sociedad para convertirse en guerrera, sino que lideró campañas militares y diplomáticas contra la colonización española y las incursiones de piratas ingleses a finales del siglo XVI y principios del XVII.

El fin de Granada y el mito de la "Reconquista"

«Reconquista», un concepto tendencioso y simplificador

Por: Alejandro García Sanjuán. 

La pesada carga de la venenosa ideología nacionalcatólica que soporta el concepto de Reconquista es una de las principales razones para rechazarlo por completo

La arquitectura invisible del presente: Aníbal Quijano y el patrón de poder que aún nos habita, O cómo aún vivimos en la colonia estando en la "modernidad" Occidental

El enigma de las fronteras invisibles

A pesar de que las banderas de las metrópolis europeas dejaron de ondear hace dos siglos, América Latina habita una paradoja persistente. Caminamos por ciudades modernas, pero tropezamos con estructuras de desigualdad que parecen calcadas del siglo XVI. ¿Por qué la independencia política no trajo consigo una autonomía real en nuestra forma de existir y pensarnos?

Esta interrogante no es un error del destino, sino el resultado de un diseño meticuloso. Un diseño de dominación que aparece con la modernidad europea, esa misma que inicia con la llegada de los europeos al continente americano, tal como lo señala Quijano, para poder mantener y reproducir el poder a escala global. Y es que la modernidad no nació en Europa para luego viajar en barco al resto del planeta; se inventó en 1492 con la integración forzada de América a este nuevo orden. Sin la extracción masiva de recursos y el control de nuestro territorio, Europa jamás habría reunido el capital para posicionarse como el centro del mundo: América no fue una invitada tardía a la modernidad, sino su verdadero motor de arranque. Para comprenderlo, debemos cartografiar la genealogía del poder junto a Aníbal Quijano. El pensador no se limitó a describir la injusticia; desmanteló la arquitectura del patrón de poder mundial para revelarnos que la colonia no se fue, solo cambió de piel.

MESOPOTAMIA

Mesopotamia es el nombre que le daban los antiguos griegos (que significa «la tierra entre dos ríos», el Tigris y el Éufrates) a la región que corresponde al actual Irak y a partes de Irán, Siria y Turquía. Se considera la «Cuna de la Civilización» por los numerosos inventos e innovaciones que surgieron allí por primera vez entre el 6500 a.C. y el siglo VII.

En el Neolítico anterior a la alfarería, la gente gradualmente pasó de un paradigma cazador-recolector a la agricultura, creando comunidades estacionales que se volvieron permanentes durante el Neolítico alfarero (en torno a 7000 a.C.) y esto sirvió de base para el desarrollo de las ciudades durante la Edad del Cobre (5900-3200 a.C.). Esta era incluye el periodo el Obaid (en torno a 6500-400 a.C.) en el cual se vio el surgimiento de los primeros templos (torres escalonadas conocidas como zigurats con un altar en la parte superior) y la creación de un arte intrincado, trabajos de cerámica y fabricación de herramientas de cobre.

"Los Libros de Chilam Balam: Voces de un Pueblo Eterno"

En las páginas frágiles de estos manuscritos, guardados en silencio por siglos, palpita el espíritu de un pueblo que se negó a desaparecer. 

Los Libros de Chilam Balam, escritos entre los siglos XVII y XVIII, son más que simples documentos: son el eco inmortal de la cosmovisión maya.

Redactados en lengua maya con caracteres latinos, estos libros fueron la respuesta de los sabios indígenas frente a la conquista. Cuando la espada y la cruz intentaban borrar su memoria, ellos resistieron con la tinta, transformando lo prohibido en un legado sagrado.

La efímera Republica de Las Floridas

La República de las Floridas, proclamada en 1817, constituyó un episodio singular y efímero en el complejo panorama de las independencias hispanoamericanas y las aspiraciones expansionistas de Estados Unidos. Este intento de establecer un estado soberano en la península de Florida, entonces bajo dominio español, fue impulsado por una confluencia de factores estratégicos, políticos y militares, insertándose en el contexto más amplio de la emancipación del continente.

La Globalización: Del Imperialismo al Neoliberalismo y las Resistencias Contemporáneas

La globalización, lejos de ser un fenómeno neutral o un mero proceso de integración económica, representa la evolución histórica de estructuras de dominación cuyas raíces se remontan al colonialismo y al imperialismo del siglo XIX. Desde la teoría clásica del imperialismo propuesta por Lenin hasta el neoliberalismo contemporáneo, el capitalismo ha mutado para sostener su lógica de acumulación, reemplazando la ocupación militar por mecanismos financieros y comerciales. Este escrito no solo busca analizar esta transición, sino también cuestionar la narrativa hegemónica del "fin de la historia" de Francis Fukuyama, quien en la década de 1990 proclamó el triunfo irreversible de la democracia liberal y el libre mercado y el "fin de la Historia". A través de perspectivas críticas de autores como Vladimir Lenin, Naomi Klein, David Harvey, Walter Mignolo, Nancy Fraser y Enrique Dussel, se exploran las formas en que las resistencias contemporáneas desafían el "pensamiento único" fukuyamiano y proponen alternativas decoloniales. Además, se examina el papel del "wokismo político y corporativo" como herramienta de cooptación capitalista, un fenómeno que diluye las luchas sociales en eslóganes vacíos mientras perpetúa la explotación económica de los mismos grupos que pretende "defender". La globalización, en este sentido, no es un destino inevitable, sino un campo de batalla donde se disputan modelos de mundo, enfrentándose no solo a nivel ideológico, sino también en ámbitos como la economía, la política, la soberanía de los estados nacionales y la cultura. 

Como afirmaba Gramsci: "El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos". Estamos en pleno claroscuro, donde los monstruos hacen estragos para evitar el advenimiento de una nueva época, incluso si ello implica aplicar la estrategia de "tierra arrasada".

EL DESAFIÓ A LA TEORÍA CLOVIS FIRST, PUNTAS DE FLECHA Y LA IMPORTANCIA DE PEDRA FURADA, BRASIL

Por: Esto es Historia

La teoría Clovis First postulaba que la cultura Clovis, identificada por sus distintivas puntas de proyectil acanaladas y que data de hace unos 13.000 años, representó la primera migración humana a las Américas. Esta teoría se basaba en la idea de que los humanos ingresaron al continente americano a través del Puente de Beringia durante la última Edad de Hielo y se dispersaron rápidamente por todo el continente.

El sitio arqueológico de Pedra Furada en Brasil desafía la teoría Clovis First al presentar evidencia de una presencia humana significativamente más temprana en América del Sur. Las excavaciones en Pedra Furada y otros sitios cercanos, como Vale da Pedra Furada y Toca da Tira Peia, han revelado artefactos líticos y otras evidencias de actividad humana que datan de al menos 20.000 años, lo que contradice la cronología propuesta por la teoría Clovis First

Otros sitios que dan por tierra la teoría Clovis Firs, de los cuales ya hemos hablado, son:

Monte Verde (Chile)

Taima-Taima (Venezuela)

Arroyo Seco 2 (Argentina)

Huaca Prieta (Perú)

Entre otros.

¿Huellas de una civilización altamente desarrollada?

¡No seas arrogante, gente moderna! 

Una misteriosa piedra de calamar

Perú deja muchos vestigios de civilizaciones antiguas, como las Líneas de Nazca y Machu Picchu. La más famosa de ellas son las aproximadamente 50.000 piedras misteriosas encontradas en el pueblo de Ica, un pequeño pueblo rodeado de desierto a unos 200㎞ de Nazca. Lo que está grabado en la piedra es la vida humana altamente desarrollada que implica operaciones quirúrgicas y observaciones astronómicas. Algunas piedras representan dinosaurios y humanos coexistiendo, retorciendo el cuello de los arqueólogos

¿rastros de una civilización altamente desarrollada?　

 Una misteriosa piedra de calamar

La Segunda Guerra Mundial y Jorge Eliécer Gaitán

Por: Michael J. Larosa, Germán R. Mejía.

Durante este periodo surgió el líder político más importante de la historia de Colombia. Jorge Eliécer Gaitán nació en el centro de Bogotá, en un barrio modesto llamado Las Cruces. Obtuvo el título de abogado de la Universidad Nacional a los veintiún años y fue a Roma a hacer una especialización en criminología. Su fama nació en Colombia cuando en 1929 se atrevió a litigar en contra de la estadounidense United Fruit Company, alegando que la compañía había provocado la tragedia de Ciénaga de 1928 que significó la muerte de miles de colombianos. El discurso antiimperialista de Gaitán le granjeó el apoyo de los  pobres de las ciudades y lo conectó a los ciudadanos de las costas, que veían, de primera mano, los devastadores efectos de la estructura económica de la UFCO, que mantenía a los trabajadores colombianos sumidos en la pobreza mientras los empleados estadounidenses vivían cerca con lujos inimaginables.

El tiempo de las cerezas. Una canción de amor que se convirtió en un emblema social

Como el tiempo de las cerezas, gustoso pero efímero, así fue aquella primavera. Se dirá que todas las primaveras, como cualquier estación del año, son períodos pasajeros. Pero también hay que advertir que los tiempos se suceden en sus ciclos, brindando sus oportunidades. ¿Pasa lo mismo con los acontecimientos de los hombres que con la naturaleza? Probablemente, pero de manera más desigual y confusa, y con otro sentido del tiempo y de las complicaciones propias de la vida humana. Yo, Jean-Baptiste Clément, había escrito aquel poema llevado por los amorosos ardores de juventud. ¿Qué mejor modo de manifestarlos que comparando unos frutos con otros? Pero un poeta no tiene que ser más explícito y debe limitarse a dar pistas para que cada lector haga su interpretación e incorpore el poema a su vida. En estos tiempos muchos poemas se convierten pronto en canciones...

LA MUJER REY Y LAS AMAZONAS DE DAHOMEY

Las guerreras africanas parecen estar de moda en la industria del celuloide y pese a que son exiguos los ejemplos, bien puede considerarse un mérito el hacer visible una parte olvidada de la historia de África.

 

En esta línea temática el filme más reciente es La mujer Rey, de la directora y guionista estadounidense Gina Prince-Bythewood, el cual cerró con broche de oro las ofertas cinematográficas de 2022 y se convirtió en uno de los más taquilleros de Hollywood.

La película, protagonizada por la ganadora del Oscar, Viola Davis, recrea la historia de las Agojie, una unidad de guerreras que protegieron en el siglo XIX el reino de Dahomey (actualmente Benín) en África Occidental.

La Igualdad: Un Análisis Histórico-Sociológico

La igualdad es un concepto fundamental en la construcción de sociedades justas y equitativas. Sin embargo, a menudo se malinterpreta o se aplica de manera superficial. Este artículo examina la complejidad de la igualdad en el contexto social, político y económico, abordando cuatro ideas principales: la diversidad de capacidades humanas, la necesidad de equidad en lugar de igualitarismo, la importancia de las leyes en la promoción de la igualdad y las limitaciones del sistema capitalista en la realización de la igualdad.

“LA ELEGÍA DEL CUZCO”, CARTA DE BOLÍVAR A SU TÍO ESTEBAN PALACIOS.

 El 10 de julio de 1825 Simón Bolívar escribe desde las cumbres peruanas una de las cartas mas emotivas, por su carga afectiva, que del ilustre caraqueño se conocen.  Dirigida a su tío y padrino Esteban Palacios, quien regresó a Venezuela después de una ausencia de casi 40 años, esta carta mezcla el dolor y la tristeza por los tiempos y parientes idos y el placer por lo que Bolívar llama la "resurrección" de su mas querido pariente. Esteban Palacios había nacido en Caracas el 26 de diciembre de 1768 y se trasladó a España en 1791 para atender los intereses de la familia Palacios Blanco en la península. La carta es una evocación de afectos, momentos y seres que retrotraen al Libertador a la “más tierna infancia”, según él mismo expone en el texto.

Respuestas religiosas a la peste negra.

por: Joshua J. Mark, traducido por Waldo Reboredo Arroyo

La epidemia de la peste negra acaecida durante el período de 1347 a 1352, no tuvo precedente ni paralelo hasta la ocurrencia de la pandemia de gripe de 1918-1919. Su infame azote fue el peor de cuantos afectaran al mundo medieval. Para el entendimiento promedio de la Edad Media la causa de la enfermedad permanecía desconocida, por lo que su origen se atribuyó a fuerzas sobrenaturales, y sobre todo, a la voluntad o a la ira de Dios.

Danza macabra. Iglesia de Sta. María de Beram

Toffel (GNU FDL)

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Respuestas religiosas a la peste negra

Jimi Hendrix en Woodstock, 1969

En Woodstock 1969, Jimi Hendrix interpretó el himno estadounidense mezclándolo con simulaciones sonoras de bombardeos y ametrallamientos sobre los barrios de Vietnam, sirenas anti-aéreas y otros ruidos de batalla, solo utilizando su guitarra.

 ¡¡¡Aun su terrorífico sonido espanta al mundo!!! 

LAS REDES SOCIALES LO CENSURAN POQUE TEMEN QUE SE MUESTRE SU LEGADO ATROZ..