Mesopotamia es el nombre que le daban los antiguos griegos (que significa «la tierra entre dos ríos», el 

Tigris y el Éufrates) a la región que corresponde al actual Irak y a partes de Irán, Siria y Turquía. Se considera la «Cuna de la Civilización» por los numerosos inventos e innovaciones que surgieron allí por primera vez entre el 6500 a.C. y el siglo VII.

En el Neolítico anterior a la alfarería, la gente gradualmente pasó de un paradigma cazador-recolector a la agricultura, creando comunidades estacionales que se volvieron permanentes durante el Neolítico alfarero (en torno a 7000 a.C.) y esto sirvió de base para el desarrollo de las ciudades durante la Edad del Cobre (5900-3200 a.C.). Esta era incluye el periodo el Obaid (en torno a 6500-400 a.C.) en el cual se vio el surgimiento de los primeros templos (torres escalonadas conocidas como zigurats con un altar en la parte superior) y la creación de un arte intrincado, trabajos de cerámica y fabricación de herramientas de cobre.

El hogar de las primeras veces

Hay muchos «primeros» asociados con la antigua Mesopotamia, especialmente con Sumeria, el académico Samuel Noah Kramer hace una lista y luego analiza 39 de ellos en su influyente obra La historia empieza en Sumer. Los 39 «primeros» que vienen a continuación son solo los que Kramer eligió abordar, pero hay muchos más:

1. Las primeras escuelas

2. El primer caso de adulación

3. El primer caso de delincuencia juvenil

4. La primera «guerra psicológica»

5. El primer congreso bicameral

6. El primer historiador

7. El primer caso de reducción de impuestos

8. El primer «Moisés»

9. El primer precedente legal

10. La primera farmacopea

11. El primer almanaque de granjero

12. El primer experimento en jardinería con árboles de sombra

13. La primera cosmogonía y cosmología del hombre

14. Los primeros ideales morales

15. El primer «Job»

16. Los primeros proverbios y dichos

17. Las primeras fábulas de animales

18. Los primeros debates literarios

19. Los primeros paralelos bíblicos

20. El primer «Noé»

21. El primer relato sobre la resurrección

22. El primer «san Jorge»

23. El primer caso de un préstamo literario

24. La primera edad heroica del hombre

25. La primera canción de amor

26. El primer catálogo de biblioteca

27. La primera Edad de Oro del hombre

28. La primera sociedad «enferma»

29. Los primeros lamentos litúrgicos

30. Los primeros mesías

31. El primer campeón de larga distancia

32. La primera imaginería literaria

33. El primer simbolismo sexual

34. La primera «Mater Dolorosa»

35. La primera canción de cuna

36. El primer retrato literario

37. Las primeras elegías

38. La primera victoria laboral

39. El primer acuario

Entre los «primeros» que no están en la lista se encuentra el primer collar y correa de perro, representados en el arte mesopotámico temprano. Los primeros collares de perro parecen haber sido solamente cuerdas o bandas de cuero atadas alrededor del cuello de un perro, pero se volvieron progresivamente más ornamentadas a medida que la civilización se desenvolvía. El collar de perro como arte fue desarrollado completamente por los egipcios durante la era del Imperio Nuevo (aproximadamente 1570 - 1069 a.C.), cuando los collares de perro estaban adornados con el nombre del perro y el dueño, pero el concepto del collar en sí se inventó por primera vez en Mesopotamia.

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Origen y consolidación histórica del nombre de Venezuela

   

El origen indígena del nombre

El nombre **Venezuela** ha sido objeto de debate historiográfico desde el siglo XVI. La versión tradicional sostiene que Américo Vespucio, al observar las viviendas palafíticas de los indígenas en el Golfo de Coquivacoa durante la expedición de 1499, las comparó con Venecia y denominó la región *Venezziola* o “Pequeña Venecia”. Sin embargo, investigaciones posteriores han cuestionado esta explicación, **aseverando su origen indígena y antiguo**.

El filólogo **Ángel Rosenblat (1956)** fue el primero en plantear con rigor que el nombre podría derivar de un topónimo indígena ya existente, recogido por los cronistas tempranos. Esta hipótesis fue retomada y ampliada por **Ramón Hernández Villoria (1991)**, **quien demostró, con fuentes originales, al igual que Rosenblat, que el nombre de Venezuela tiene raíces indígenas preexistentes**, vinculadas a la geografía local y a la denominación de asentamientos ribereños.   

"Los Libros de Chilam Balam: Voces de un Pueblo Eterno"

En las páginas frágiles de estos manuscritos, guardados en silencio por siglos, palpita el espíritu de un pueblo que se negó a desaparecer. 

Los Libros de Chilam Balam, escritos entre los siglos XVII y XVIII, son más que simples documentos: son el eco inmortal de la cosmovisión maya.

Redactados en lengua maya con caracteres latinos, estos libros fueron la respuesta de los sabios indígenas frente a la conquista. Cuando la espada y la cruz intentaban borrar su memoria, ellos resistieron con la tinta, transformando lo prohibido en un legado sagrado.

Los Chilam Balam no son un único libro, sino varios: los de Chumayel, Tizimin, Mani y otros pueblos de Yucatán. En cada uno, encontramos relatos cosmogónicos, genealogías, rituales, medicina tradicional… y sobre todo, profecías. Profecías que hablan de la llegada de los extranjeros, del fin de una era, y del renacer de su pueblo.

Entre líneas se escucha la voz del “Chilam Balam”, el sacerdote-jaguar, el profeta que anunció cambios terribles y transformadores. Sus palabras, como rugidos en la selva, advirtieron de la destrucción… pero también prometieron esperanza.

Hoy, los Libros de Chilam Balam son tesoros incalculables. No sólo para México, sino para la humanidad. Son la prueba de que ningún imperio pudo apagar la sabiduría de los mayas. Porque cada página, cada palabra, es resistencia. 

Es memoria. Es un puente entre el pasado y el futuro.

Los Chilam Balam siguen hablando… y mientras alguien los lea, la voz del jaguar jamás será silenciada.

Mundo fantástico. 15 de septiembre.