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jueves, 20 de febrero de 2025

La Globalización: Del Imperialismo al Neoliberalismo y las Resistencias Contemporáneas


La globalización, lejos de ser un fenómeno neutral o un mero proceso de integración económica, representa la evolución histórica de estructuras de dominación cuyas raíces se remontan al colonialismo y al imperialismo del siglo XIX. Desde la teoría clásica del imperialismo propuesta por Lenin hasta el neoliberalismo contemporáneo, el capitalismo ha mutado para sostener su lógica de acumulación, reemplazando la ocupación militar por mecanismos financieros y comerciales. Este ensayo no solo busca analizar esta transición, sino también cuestionar la narrativa hegemónica del "fin de la historia" de Francis Fukuyama, quien en la década de 1990 proclamó el triunfo irreversible de la democracia liberal y el libre mercado. A través de perspectivas críticas de autores como Vladimir Lenin, Naomi Klein, David Harvey, Walter Mignolo, Nancy Fraser y Enrique Dussel, se exploran las formas en que las resistencias contemporáneas desafían el "pensamiento único" fukuyamiano y proponen alternativas decoloniales. Además, se examina el papel del "wokismo político y corporativo" como herramienta de cooptación capitalista, un fenómeno que diluye las luchas sociales en eslóganes vacíos mientras perpetúa la explotación económica de los mismos grupos que pretende "defender". La globalización, en este sentido, no es un destino inevitable, sino un campo de batalla donde se disputan modelos de mundo, enfrentándose no solo a nivel ideológico, sino también en ámbitos como la economía, la política, la soberanía de los estados nacionales y la cultura. Como afirmaba Gramsci: "El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos". Estamos en pleno claroscuro, donde los monstruos hacen estragos para evitar el advenimiento de una nueva época, incluso si ello implica aplicar la estrategia de "tierra arrasada".

### 1. La idea del Imperialismo aportada por Lenin: Dominación Violenta y Expansión Territorial

**Teoría y Ejemplos Históricos**

En su obra *El imperialismo, fase superior del capitalismo* (1916), Lenin definió esta fase como:

"La concentración de la producción y del capital en monopolios, la fusión del capital bancario e industrial, y la exportación de capitales a regiones periféricas" (Lenin, 1917/2010, p. 89).

Este análisis no se limitó a lo económico: Lenin destacó cómo las potencias europeas utilizaron la fuerza militar para asegurar mercados y recursos, garantizando así su preeminencia económica y militar. Ejemplos emblemáticos incluyen:

- **Conferencia de Berlín (1884-1885):** Europa dividió África en "esferas de influencia", ignorando fronteras étnicas y culturales, con el fin de explotar recursos como el caucho y los diamantes. Este reparto colonial tuvo consecuencias devastadoras que persisten hasta hoy.

- **Las Guerras del Opio:** Estos dos conflictos bélicos entre China y las potencias occidentales, principalmente el Reino Unido y Estados Unidos, fueron impulsados por el interés británico en forzar a China a abrir sus puertos al opio indio, una mercancía controlada por el Reino Unido. Este acto buscaba equilibrar la balanza comercial desfavorable que tenían con China debido a la alta demanda de productos chinos como el té, la seda y la porcelana en Europa. La introducción del opio en el mercado chino permitió a los británicos obtener enormes beneficios económicos, pero también generó una adicción masiva, convirtiéndose en el primer caso de comercio de drogas (narcotráfico) en la historia. Inglaterra, en este sentido, tiene en su haber dos prácticas comerciales muy cuestionadas: el tráfico de drogas y el tráfico de personas, prácticas que aún persisten no solo como generadoras de capital, sino también como mecanismos de control social.

Para Lenin, el imperialismo no era una elección, sino una necesidad estructural del capitalismo para evitar el colapso por sobreproducción (Lenin, 1917/2010). La competencia entre potencias por colonias, como la rivalidad franco-alemana en Marruecos, evidenció que el reparto del mundo era un juego de suma cero. Esta dinámica se replicó en conflictos posteriores, como las dos guerras mundiales, la guerra de Corea, la guerra de Vietnam, la guerra civil en Angola, la guerra en el Congo, el conflicto palestino-israelí y las guerras civiles en Centroamérica. Todos estos conflictos armados tuvieron como propósito el control y la expansión de las empresas multinacionales, predominantemente de Europa y Estados Unidos, para la extracción de materias primas, así como la creación de la deuda externa como mecanismo de control y expansión político-financiera. Este control financiero se ejercía sobre los gobiernos locales mediante la imposición de préstamos y condiciones económicas desfavorables, obligándolos a adoptar políticas económicas y sociales dictadas por las potencias occidentales. Esta práctica violaba la soberanía de los países afectados al intervenir directamente en su capacidad para tomar decisiones autónomas y ejercer control sobre sus propios recursos y políticas. La injerencia externa debilitaba la autoridad y legitimidad de los estados nacionales, socavando su existencia misma al transformarlos en meros instrumentos de los intereses de las potencias extranjeras.

**Legado del Imperialismo Clásico**

Sin duda, la explotación colonial ha sido un pilar fundamental en la configuración de la desigualdad global que persiste hasta nuestros días. Samir Amin, en su obra *El imperialismo colectivo* (2003), argumenta que el saqueo sistemático de los recursos de África y Asia no solo financió la industrialización europea, sino que también condenó a las colonias a roles subordinados en la economía mundial.

**El Saqueo de Recursos y la Industrialización Europea**

- **Acumulación de Capital:** Europa, especialmente durante los siglos XVIII y XIX, extrajo enormes cantidades de materias primas como oro, plata, caucho, algodón y otros recursos valiosos de sus colonias.

- **Financiamiento de Innovaciones:** Estos recursos financiaron avances tecnológicos y la expansión de la industria manufacturera en Europa, catalizando la Revolución Industrial.

- **Desigualdad Estructural:** Mientras Europa prosperaba, las colonias quedaron atrapadas en economías extractivas sin desarrollo industrial propio.

**Los Roles de Subordinados en la División Internacional del Trabajo**

- **Especialización Forzada:** Las colonias fueron obligadas a especializarse en la producción de materias primas, creando dependencia económica.

- **Mercados Cautivos:** Las metrópolis controlaban los mercados, imponiendo precios bajos por las materias primas y vendiendo productos manufacturados a precios elevados.

- **Obstáculos al Desarrollo:** Se limitó deliberadamente el desarrollo industrial en las colonias para evitar competencia con las industrias europeas.

**Persistencia del Desequilibrio**

- **Desigualdad Actual:** Como señala OXFAM (2023), el 10% más rico del planeta posee el 76% de la riqueza global. Esta concentración extrema es un legado directo de las prácticas coloniales.

- **Patrones Históricos de Extracción:** La inherente inequidad en la distribución de la riqueza se arraiga en siglos de explotación y saqueo de recursos.

**Impacto en las Sociedades Coloniales**

- **Desestabilización Social:** La explotación socavó estructuras sociales y culturales, destruyendo modos de vida tradicionales.

- **Dependencia Económica:** Las antiguas colonias a menudo luchan con economías basadas en la exportación de materias primas con poco valor agregado.

- **Endeudamiento y Control:** La deuda externa se ha utilizado como herramienta para mantener el control económico y político, perpetuando la influencia de las antiguas potencias coloniales.

**Sobre la Desigualdad Global Actual**

- **Neocolonialismo:** Aunque el colonialismo formal ha terminado, muchos países aún enfrentan influencias externas que limitan su soberanía económica.

- **Empresas Multinacionales:** Continuaron explotando recursos naturales y mano de obra barata en países en desarrollo, replicando patrones históricos de extracción.

- **Barrera al Progreso:** La desigualdad en la distribución de la riqueza limita el acceso a educación, salud y oportunidades, creando un ciclo difícil de romper.

**Camino hacia la Equidad**

- **Reconocimiento Histórico:** Es fundamental reconocer cómo el pasado colonial ha moldeado las realidades actuales.

- **Reformas Estructurales:** Implementar políticas que promuevan el desarrollo sostenible y equitativo en países históricamente explotados.

- **Redistribución y Justicia Global:** Abogar por una distribución más justa de la riqueza y los recursos a nivel internacional.

La desigualdad global no es un accidente ni una consecuencia natural del desarrollo, sino el resultado de siglos de explotación y políticas deliberadas que favorecieron a unos pocos a expensas de muchos. Comprender este trasfondo es esencial para abordar los desafíos actuales y construir un mundo más justo.

### 2. Globalización Neoliberal: Coerción Económica y Financiarización

**Mecanismos de Dominación**

Tras la caída de la URSS, el neoliberalismo reconfiguró la explotación. David Harvey lo sintetiza como "acumulación por desposesión": "La privatización de bienes comunes (agua, tierras) replica la lógica colonial bajo un disfraz legal" (Harvey, 2004, p. 74).

**Casos paradigmáticos:**

- **Ajustes Estructurales del FMI:** Durante la crisis de deuda latinoamericana en la década de 1980, países como México y Argentina recortaron gastos en salud y educación para pagar deudas externas. En México, el gasto en salud pública se redujo un 30% entre 1982 y 1988, mientras que la pobreza extrema aumentó del 34% al 47% (CEPAL, 1990).

- **TLCAN (1994):** Este tratado destruyó la agricultura mexicana, desplazando a 2 millones de campesinos. Entre 1994 y 2000, las importaciones de maíz estadounidense subsidiado crecieron un 400%, hundiendo los precios locales (Wise, 2009).

- **Paraísos Fiscales:** Luxemburgo e Islas Caimán albergan billones de dólares evadidos del Sur Global. Se estima que África pierde \$89,000 millones anuales por flujos financieros ilícitos (UNCTAD, 2020).

**Financiarización**

La financiarización ha intensificado la coerción económica, ya que el sector financiero adquiere un papel dominante en la economía global. La financiarización se caracteriza por:

- **Dominio del Capital Financiero:** Las decisiones y ganancias se orientan más hacia el sector financiero que hacia la producción tangible.

- **Expansión del Crédito y la Deuda:** Aumento de los niveles de endeudamiento en hogares, empresas y gobiernos.

- **Innovación Financiera:** Creación de productos financieros complejos y no siempre regulados.

- **Cultura de la Especulación:** Prioridad de ganancias a corto plazo a través de actividades especulativas.

**Relación con la Coerción Económica**

La financiarización y la coerción económica están estrechamente relacionadas:

- **Dependencia de la Deuda:** Aumento del endeudamiento en países en desarrollo, obligándolos a implementar políticas económicas específicas impuestas por instituciones financieras internacionales.

- **Políticas de Austeridad:** Imposición de políticas de austeridad para recibir financiamiento, lo que agrava la pobreza y la desigualdad.

- **Privatización y Liberalización:** Presión para privatizar empresas públicas y abrir mercados nacionales a la inversión extranjera.

- **Inestabilidad y Crisis Financieras:** La financiarización crea un entorno económico más volátil y propenso a crisis financieras.

- **Explotación de Recursos Naturales:** Las corporaciones multinacionales, respaldadas por capital financiero, continúan explotando recursos naturales en países en desarrollo.

**Control Financiero y Jurídico**

- **Agencias de Riesgo:** Moody's y Standard & Poor's dictan políticas con amenazas de degradación crediticia. En 2015, Grecia fue obligada a aplicar austeridad tras una rebaja de su calificación, desencadenando una crisis humanitaria con un 36% de desempleo (Varoufakis, 2017).

- **Arbitrajes Internacionales:** Chevron demandó a Ecuador por \$9,500 millones tras un derrame de petróleo en la Amazonía, alegando que el Estado violó un tratado bilateral. Este caso revela cómo las corporaciones utilizan tribunales privados para eludir sistemas judiciales nacionales (Klein, 2007).

### 3. Wokismo Corporativo y Cooptación de las Luchas Sociales

**"Capitalismo Progresista": Inclusión como Distracción**

Empresas como Nike y Apple promueven discursos de diversidad mientras explotan trabajadores en Bangladesh y extraen coltán en el Congo. Nancy Fraser critica:

"El feminismo neoliberal celebra CEO mujeres mientras ignora la explotación de obreras en maquiladoras" (Fraser, 2013, p. 221).

En 2020, Nike lanzó una campaña con el lema "Hasta que todos ganemos" para apoyar al movimiento Black Lives Matter, mientras pagaba \$0.84 por hora a trabajadoras en Vietnam (Labour Behind the Label, 2021). Este "lavado de imagen social" no solo desvía la atención de prácticas abusivas, sino que fragmenta las luchas: las demandas por justicia racial o de género se separan de la crítica al capitalismo, diluyendo su potencial transformador.

**El Rol de las Redes Sociales**

- **Plataformas como Instagram y TikTok:** Comercializan el activismo, reduciendo las luchas a hashtags y filtros. Como señala Byung-Chul Han en *La sociedad del cansancio* (2010), la "autoexplotación digital" convierte la resistencia en un producto de consumo, donde la apariencia de compromiso sustituye a la acción colectiva.

### 4. Resistencias y Alternativas Decoloniales

**Movimientos Antisistémicos**

- **Altermundialismo:** La Batalla de Seattle (1999) denunció a la OMC por mercantilizar la vida. Más de 50,000 activistas bloquearon la cumbre, exigiendo justicia climática y derechos laborales (Klein, 2007).

- **Revueltas en Chile y Colombia (2019-2021):** En Chile, el lema "No son 30 pesos, son 30 años" resumió el rechazo a tres décadas de neoliberalismo. En Colombia, protestas contra la reforma tributaria evidenciaron la conexión entre desigualdad y extractivismo (Gómez-Barris, 2020).

**Transmodernidad y Buen Vivir**

Enrique Dussel plantea una profunda reflexión sobre la necesidad de establecer un diálogo entre las epistemologías que han sido históricamente marginadas por el paradigma occidental dominante. Al afirmar que "la transmodernidad no imita la modernidad europea, sino que construye desde el Sur" (Dussel, 2012, p. 45), invita a reconsiderar los cimientos mismos de la comprensión del mundo. La transmodernidad no es una simple continuación ni adaptación de la modernidad europea; es una propuesta radical que surge desde las experiencias, saberes y realidades de los pueblos del Sur Global.

Este enfoque busca descentrar el conocimiento, alejándose de la hegemonía eurocéntrica que ha silenciado otras formas de entender y vivir la realidad. Construir desde el Sur implica revalorizar las epistemologías indígenas, africanas, asiáticas y latinoamericanas, que ofrecen perspectivas únicas y valiosas sobre la existencia humana, la naturaleza y la espiritualidad. Dussel insta a reconocer que la modernidad europea no es el único camino hacia el progreso y que, de hecho, ha estado vinculada a procesos de colonización, explotación y opresión.

Al proponer una transmodernidad construida desde el Sur, se promueve una pluralidad epistémica que abre espacio para el diálogo intercultural y la justicia cognitiva. Esto significa no solo incorporar otras voces en la conversación global, sino también transformar las estructuras de poder que han perpetuado la subordinación de ciertos conocimientos. Es un llamado a descolonizar el pensamiento, permitiendo que las sociedades construyan sus propios modelos de desarrollo y bienestar, basados en sus contextos y necesidades particulares.

En esencia, la idea de Dussel invita a imaginar un mundo donde el conocimiento no sea una herramienta de dominación, sino un puente para la emancipación.

Referencias

Amin, S. (2003). El imperialismo colectivo. Ediciones Akal.

CEPAL. (1990). Magnitud de la pobreza en América Latina en los años ochenta. Naciones Unidas.

Dussel, E. (2012). Política de la liberación: Historia mundial y crítica. Trotta.

Fraser, N. (2013). Fortunes of feminism: From state-managed capitalism to neoliberal crisis. Verso Books.

Gómez-Barris, M. (2020). Beyond the pink tide: Art and political undercurrents in the Américas. University of California Press.

Han, B. C. (2010). La sociedad del cansancio. Herder Editorial.

Harvey, D. (2004). El nuevo imperialismo. Ediciones Akal.

Klein, N. (2007). La doctrina del shock: El auge del capitalismo del desastre. Paidós.

Labour Behind the Label. (2021). Nike: Time to pay up. https://labourbehindthelabel.org/nike-time-to-pay-up/

Lenin, V. I. (2010). El imperialismo, fase superior del capitalismo (Publicado originalmente en 1917). Penguin Classics.

OXFAM. (2023). Survival of the richest: How we must tax the super-rich now to fight inequality. https://www.oxfam.org/en/research/survival-richest

UNCTAD. (2020). Economic development in Africa report 2020: Tackling illicit financial flows for sustainable development in Africa. United Nations.

Varoufakis, Y. (2017). Adults in the room: My battle with Europe’s deep establishment. Bodley Head.

Wise, T. A. (2009). The future of Mexican agriculture: Neoliberal policies versus food security. Food First Books.

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